| |
Время и место Город: Санкт-Петербург, Россия Адрес: Малая Конюшенная Начало: 23 сен 2007 в 17:00 Окончание: 23 сен 2007 в 19:00 кто такие коробочникиэто нашли в нашем городе ВНИМАНИЕ!!! Получено разрешение № 20/6447 на проведение пикета "НЕТ коробочникам" 23 сентября с 17:00 до 19:00 на Малой Конюшенной улице. В использовании звукоусиления нам отказано. Оказывается, формат пикета этого не предусматривает. Вот будем делать митинг - тогда пожалуйста. Желающие не просто постоять в сторонке для массовости, а чем-то конкретным себя занять - связывайтесь с руководством группы. http://vkontakte.ru/club223970организаторы пикета- Слава Шевченко Алёна Николаева Тина Маракулина Ирина Андреева ______________________________ вопрос: ЧТО ДЕЛАЮТ НА ПИКЕТЕ? ОТВЕТ: на пикет приходят ПОДДЕРЖИВАТЬ. мы ставим проблему - вы своей численностью говорите, что эта проблема волнует не только нас. НА ПИКЕТЕ НЕОБХОДИМО СОБЛЮДАТЬ ДИСЦИПЛИНУ!!! Помните, что вы приходите поддерживать, поэтому стОит с уважением относиться к правилам проведения акций и просьбам организаторов! ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НА ПИКЕТЕ: --кричать по команде организаторов заготовленные кричалки --посменно раздавать листовки --стоять с плакатами --в меру сил проводить просветительскую работу с гражданами --если не можете разъяснить сами - направьте граждан к организаторам пикета НА ПИКЕТЕ ЗАПРЕЩАЕТСЯ: --кричать без команды --делать эстремистские заявления --делать заявления, не относящиеся к теме пикета --использовать флаги и вымпелы других партий и движений --устраивать драки и дебоши РАСХОДИМСЯ - РОВНО В 19:00. Приглашая на пикет друзей и знакомых, не забудьте довести все вышесказанное до их сведения! _________________ Кросспост via ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2) tanchik и ресурс "vkontakte.ru" | | |
|
...ну, если быть точнее, на стене рядом со станцией метро «Достоевская». Полгода я по два раза в неделю ходила мимо этой надписи и думала – кто ж такое мог написать: эзотерики? Или, может быть, толкинисты? А вдруг это были представители «левых» движений?! Нет, непохоже - у последних формулировка была бы поактивнее, так что, скорее всего - эзотерики… Правильно мне говорили в детстве - не читай написанное в неподобающих местах! А теперь вот мучайся - кто, да что имел в виду... Эта была присказка, сказка впереди. …На Радио "Град Петров" была как-то раз передача с участием одного православного священника и двух ведущих – Александра Крупинина и ещё какой-то излишне разговорчивой девушки. Должна заметить, что Александр Крупинин всегда поражает меня своей жизнерадостностью, я просто обзавидовалась его сопротивляемости… Ладно, я не об этом. Хотя, когда я включила радио, разговор шел именно о радости. Больше всего вещала девушка, ее манера ведения мне откровенно не понравилась: она все время спорила, перебивала священника, временами не давала ему вставить слово, но из того, что мне удалось услышать, я поняла: священник считает, что радоваться нам несколько преждевременно, поскольку мы ещё в пути – к окончательной, финальной радости. Если я не так поняла батюшку – пардон, не моя вина, а Дуни, дорвавшейся до микрофона, которая все время перебивала (все понимаю, хочется поспорить, и ее точка зрения мне ближе, но если так вести передачу - то приглашать-то зачем? Ощасливь всех своим мнением - и радуйся...) ...Но вот что мне ОЧЕНЬ понравилось в программе – так это слова Александра Крупинина. Который никого не перебивал, а просто дождался паузы в разговоре и сказал, - что некоторые христиане ждут радости только от «мира иного», «мол, здесь мы только временно, для горестей, а вот уж в мире ином… ДА НЕТ НИКАКОГО ИНОГО МИРА!» фразу он как бы не закончил, но я его поняла прекрасно. Манихейский эскапизм тех самых многих христиан не перестает изумлять меня до глубины души. Мол, здесь мы – странники, а там – наше «небесное отечество». Поэтому на мир, в котором они живут сейчас, им наплевать. Нет, ну какое ещё «здесь» и «там»?! Какое ещё «то» и «это» отечество?! Если речь идет о Вечности как противоположности временному бытию – так это ж все-таки не «здесь» и не «там». Но, боюсь, они даже не о Вечности… Нет, просто интересно, откуда они этот водораздел выкопали? Не из Писания, явно. Потому что по Писанию – мир был создан Богом «хорошо весьма», человек был сотворен ЗДЕСЬ (ага), "в мире сем", тоже хорошо весьма (т.е. по природе своей, изначально - все-таки добр, поскольку сотворен таким), сотворен с определенной целью и миссией – хранить и возделывать землю. С созидательной миссией "в мире сем", опять же. Потом человек поддался на провокацию и переметнулся на сторону врага, и вместе с врагом здОрово этот самый хороший весьма мир испоганил. Поработали на пару знатно, нечего сказать... Сам впустил в себя зло, а теперь, видите ли, рыльце воротит - не хорош ему этот мир! Подавайте нам другое «отечество», куда мы грязь и смерть ещё не притащили! Щаз, подадут. Догонят и ещё дадут. Где это Св. Писание обещает перенести изгадившее Землю человечество в какой-то «иной мир»? Нам обещано восстановление. Второе Пришествие – Бог придет сюда, в этот мир, и воскресит этих мертвых, а не каких-то новосозданных клонов в других, нетронутых тлением мирах. …Именно пришествия в этот мир, и восстановления правды Божией здесь, ожидали первые христиане. А нынешние чего ждут? Переселения в блаженный Аман, наверное. А зачем тогда молиться "да будет воля Твоя и на земле как на небе?" Потому что "так положено"? А считать, что этот мир, - ага, и систему общественных отношений в том числе - не нужно или невозможно улучшить, что за этот мир не нужно бороться – это все равно что по доброй воле сдавать его дьяволу. Предавать ещё раз. Самое нелепое, что только можно придумать - использовать свою "падшесть" для самооправдания. Нашей ответственности за ЭТОТ мир с нас никто не снимал. А иного мира у нас НЕТ. ...С чего вдруг я сейчас вспомнила об этой передаче n-месячной давности? Да вот с этого поста - и сразу последовавших возражений, цитирую самое главное: Удивительно, что воплощение Бога в христианстве может трактоваться и трактуется сейчас как уход от воплощения./.../ ...это понятно даже на богословском уровне. Бог творец. И Бог не может быть изолирован от своего творения. Если мы считаем, что этот мир - не мир Бога, то мы верим, что дьяволу удалось Бога нейтрализовать. Тогда зачем жить? С кем жить и кому верить? Поэтому бежать в любом виде из этого мира, из этой реальности - это потеря, очень большая потеря для себя и для Бога. | | |
|
У Ричарда Баха в «Иллюзиях» есть такие слова о вечно изменяющемся совершенстве Неба: « - Я не уверен, что хочу быть совершенным и законченным, Дон. Говоря о скуке… - Посмотри на небо, - сказал он. Изменение темы было таким быстрым, что я взглянул на небо. Там, высоко, разорванные перистые облака серебрились по краям в только что появившемся лунном свете. - Красивое небо, - сказал я. - Это совершенное небо? - Что ж, небо - всегда совершенное небо, Дон. - Не говоришь ли ты мне, что, хотя оно изменяется каждую секунду, небо - это всегда совершенное небо? И море - это всегда совершенное море, а ведь оно всегда меняется, - сказал он. - Если совершенство - это загнивание, то Небеса были бы болотом! Сущее - уж никак не болотное производное! - Сущее - вот уж никак не болотное производное, - повторил я рассеянно. - Совершенное и все время меняющееся.» А в книге американского физика и богослова Полкинхорна я прочла рассуждения, опровергающие идею статического совершенства Творца, (которая довлеет над умами традиционалистов и ультраортодоксов), и утверждающие идею динамического совершенства: «В основе этой точки зрения лежит определенная концепция природы совершенства. Частично она основывается на том, что более позитивная вовлеченность Бога во время подразумевает Его изменяемость, а как она может быть без умаления божественного совершенства? Максимальному существу дальше некуда идти, оно находится на самой вершине метафизической высоты. Но, так же, как и в физике, мы можем представить себе равновесие, которое есть не просто стационарное состояние, но динамическое исследование палитры возможностей (примерно таковы атомы), так что мы с уверенностью можем представить себе динамическое понимание совершенства, которому свойственно не отсутствие изменения, а совершенное соответствие в каждый последующий момент. Это совершенство музыки, а не статуи (выделение мое) (Дж. Полкинхорн, «Вера глазами физика») Из этого следует, что Абсолют (если называть Его так) – это не потолок, в который боятся упереться головой в процессе развития статически понимающие идею совершенства люди; нет, скорее, Он – Вечно Ускользающее Совершенство, и никогда такое Совершенство не станет крышкой, захлопнувшейся над головой разумных существ-в-бесконечном-процессе-развития (тайный страх гностиков :-) Но как всегда, как и в случае идеи «Живой Жизни» , водораздел проходит не между разными системами мировоззрения, а внутри них, между людьми с разной психологией. И неизвестно ещё, кто кому на самом «идеологические противники»; я думаю что это не христиане vs антихристиане, и не атеисты/коммунисты vs «верующие», - а, к примеру, христиане, чувствующие Творца как Динамическое Совершенство, открытые миру и новому, движению вперед – и люди, про себя уверенные в том, что Всевышний – статическое совершенство, мир для которых переполнен пугалами и, вообще-то говоря, дурен, совсем как для гностиков… Впрочем, не буду углубляться в скользкие дебри психологии, ведь почему я Полкинхорна с Бахом вспомнила (вот живой пример: христианский богослов (не модернист) - и эзотерик, сказавшие примерно одно и то же :-)). Я читаю книгу А. Еремина «Пастырь на рубеже веков», посвященную Александру Меню, и там зацитировано буквально следующее: « ...Противоречия возникают только тогда, когда мы остаемся в рамках статичной модели мира. Если же мы обращаемся к молитве как к благодатной силе, как к средству динамического приобщения к Царству Божиему, противоречий быть не может. Ибо Библейское Откровение обращено к жизни. В одной из бесед о. Александр говорил: «Статическое всегда было, оно не имеет любви, оно охраняет свое, как пес охраняет свое, оно служит устойчивости социальных систем, защите того, что уже есть. Открытая система – это система, где дышится легко, где во главу угла поставлена любовь…»
| | |
|
А протопоп Аввакум, оказывается, язвительный мужик был. С юмором у него было все в порядке, это точно, и представляю, как бы он словесно отделал умбертоэковского Хорхе, если бы тот начал парить ему мозги...
Комментарий к тексту о грехопадении: "Бытия паки: и вкусиста Адам и Евва от древа, от него же Бог заповеда, и обнажистася». О, миленькие! одеть стало некому; ввел дьявол в беду, а сам и в сторону. Лукавой хозяин накормил и напоил, да и с двора спехнул. Пьяной валяется на улице, ограблен, а никто не помилует. Увы безумия и тогдашнева и нынешнева!" /.../ И паки рече Господь: «что се сотворил еси». Он же отвеща: «жена, еже ми сотворил еси». Просто молыть: на што-де мне дуру такую сделал. Сам неправ, да на Бога же пеняет. И ныне похмельные, тоже шпыняя, говорят: «на што Бог и сотворил хмель-ет, весь-де до нага пропился, и есть нечева, да меня ж де избили всево»; а иной говорит: «Бог-де ево судит, упоил до пьяна»; правится, бедной, быдто от неволи так сделалось."
Это я читаю сборник лекций "Библия и литература" о. Александра Меня. Думала, что уже, наверное, практически все его книги читала, проще сказать, чего НЕ читала, но, к счастью, есть ещё новоприобретения и открытия.
П.С. Хочу ПСС. | | |
|
Сначала маленький дисклеймер: в своем ЖЖ я занимаюсь субъективизмом; здесь нет ни "литературной критики", ни рецензии в строгом смысле. В постах о прочитанных книгах я анализирую не столько их художественные достоинства и недостатки, сколько впечатление, которое на меня эти книги произвели. Чтобы писать полновесную лит. критику, нужно либо быть писателем самому, либо обучиться на лит. критика. Первого мне Бог не дал, от второго - упас :-) Так что ниже - всего лишь читательский отзыв.( Read more... ) | | |
|
Учебный год с его бесконечными разъездами подошел к концу, и у меня появилось время как-то суммировать впечатления от прочитанных за это время книг. Так уж сложилось, что неспециальную литературу я обычно читаю по дороге на работу и обратно, причем, для меня не существует какого-то особого "легкого чтива", типа детективов Донцовой или женских романов – такую макулатуру я не переношу на дух и не способна забивать себе ею голову ни при каких обстоятельствах. Я читаю в дороге то же самое, что при других условиях читала бы спокойно сидя за столом с чашечкой кофе... Единственная причина, по которой стараюсь специальные книги читать в стационарных условиях – я всегда оставляю множество пометок и делаю выписки. В метро это очень неудобно, в наземном транспорте – ещё неудобнее.  Короче. Начну с книг, написанных моими френдами и просто знакомыми по ЖЖ. Начну с конца, т.е. с дочитанных буквально на днях. | | |
|
Тест на тему "а ты записался добровольцем?" "где ты будешь, когда придет тьма?" Достоинство этого теста в том, что он короткий :-) ( Read more... ) | | |
|
"По долгу службы", я, редкостно тяжелая на подъем особа :-), подписана на новости туризма, и вот впервые за полгода подписки в мой ящик свалилось нечто меня заинтересовавшее: "Наблюдение за звездным небом превратилось в целое туристическое направление — астротуризм. В ряде стран гостиницы даже строят для клиентов обсерватории, сообщают "Ведомости". Так, в Чили открылся отель Elqui Domos, где в каждом бунгало — съемная парусиновая крыша и телескоп.
Одна из самых известных компаний, специализирующихся на астропутешествиях, — TravelQuest разрабатывает программы и маршруты вместе с научно-популярным журналом Sky & Telescope. В поездках туристов сопровождают профессиональные астрономы. Сейчас агентство предлагает поездку на Северный полюс, где туристы смогут увидеть солнечное затмение, которое произойдет 1 августа 2008 года. Чартерный самолет будет следовать за лунной тенью несколько часов – с поверхности Земли невозможно наблюдать затмение так долго. Несмотря на то, что до события еще больше года, авиатуры бизнес-класса по $13 380 уже распроданы, и остался только экономкласс стоимостью от $4440 до $8880.( про научный туризм ) Вот последние два пункта мне больше всего понравились: чтобы деньги, потраченные любопытствующими, пошли не на раскрутку "развлекательного" бизнеса, а на финансирование научных исследований. И обязательство пройти краткий курс подготовки перед поездкой для туристов :-) А вообще, я бы, наверное, не хотела в такую поездку. Это, конечно, интереснее вялого, или, наоборот, ускоренного глазения по сторонам в обычном туре, но болтаться под ногами у людей, занятых серьезным делом, в качестве туристки... Вот не хотела бы. По этой же причине я не испытываю ни малейших сожалений от того, что мое финансовое положение не позволит мне стать "космическим" туристом: на орбиту и дальше - работать, а не глазеть, а нет возможности работать - так уж лучше не соваться. ...Кстати, про одержимость туризмом хорошо сказал Оливье Клеман в "Отблесках Света", так это со со здоровой иронией: "Игнорируя небо, человек сегодняшнего дня вновь обретает землю, символ этого - великие зимние или летние миграции туристических стад!" | | |
|
Копия постинга из журнала: http://tanchik.livejournal.com/237777.html________________________________________ ______________________________________ Вышло официальное опровержение Минздрава, что якобы для каждого конкретного больного ничего не изменится, что якобы этот запрет касается только больших партий образцов, не имеющих отношения к лечению конкретных пациентов. http://www.rian.ru/politics/government/20070530/66346317.htmlЭто НЕ правда. Образцы в клинических испытаниях как раз и посылаются не по одному, а чаще всего партиями. И это - остановка работы всех программ. Почитайте форум по клиническим испытаниям, образцы сейчас никто никуда послать не может. http://cra-club.ru/component/option,com_joomlaboard/Itemid,25/func,view/id,3335/catid,6/limit,15/limitstart,0/http://cra-club.ru/index.php?option=com_joomlaboard&Itemid=113&func=view&id=3319&catid=6Вот в ЖЖ, не ложь от официальных источников, а реальность: http://morita.livejournal.com/65534.htmlhttp://morita.livejournal.com/65837.html?nc=4Вот комментарии в прессе. http://www.gazeta.ru/2007/05/30/oa_240510.shtmlКто еще не понял, чем это все грозит, вот объяснения простым русским языком: http://maxim-kononenko.livejournal.com/430937.htmlИ это не только погибнут дети, и не только от лейкозов. Это десятки тысяч человек, которые сейчас бесплатно лечатся в клинических испытаниях от огромного количества заболеваний. Это и опухоли, и сердечные заболевания, и аутоиммунные, и астма. Закрытие проектов для них означает прекращение лечения. --------------------------------- Теперь по делу.
Мы можем на это повлиять. Да, все мы. Вот сюда, на сайт Кремля, посылаем письмо со своими РЕАЛЬНЫМИ данными.http://www.kremlin.ru/mail/index2.shtmlЯ даже текст вам дам, его написал pol1234 (немного изменила, добавила, еще добавила и изменила, потом это отредактировала soboleva_t, в общем забейте, можно менять и дополнять, главное это суть): (тема - здравоохранение)------------------------------- Прошу принять срочные меры по предотвращению фатальных последствий, которые может повлечь за собой решение Федеральной таможенной службы о приостановке вывоза за пределы страны всех медицинских биологических образцов человека (волос, крови и т.д.). В частности, это приведет к невозможности выполнять анализы по тем болезням, которые не лечатся в нашей стране. Например, по детским онкогематологическим заболеваниям.
Кроме того, запрет вывоза биологических образцов останавливает все клинические испытания, ведущиеся на территории России, что, в свою очередь, лишает многих россиян единственной возможности адекватно и бесплатно лечиться.
Также прошу принять меры по недопущению принятия впредь органами исполнительной власти подобных непродуманных постановлений.-------------------------------- Это займет пять минут. Если нас будет много, это должно сработать, как иногда уже срабатывало. Это надо сделать. Пожалуйста, я редко когда прошу передать это другим. Но сейчас это надо - вырезайте мой пост копипастом и копируйте у себя, пожалуйста. Не поленитесь. Я его специально написала так, чтобы при копипасте все ссылки остались рабочими. ________________________________________ _____________________________________ | | |
|
Сегодня это будет один коммент и один пост. Коммент - в контексте обширного обмена мнениями в журнале blau_kraehe, а пост - стихи человека, в ЖЖ которого я стала заглядывать, тоже повстречав его в комментах и ссылках у Яны. Я очень надеюсь, что для этих двух замечательных людей не будет странным виртуально оказаться рядом здесь, где я процитирую то, что они написали - так, оговорка на всякий случай, уж больно всё непросто, когда дело касается некоторых больных точек идеологии... Но восхитило меня написанное ими в равной степени. С чего началось у Яны? С разговоров об апокатастазисе, а потом коснулось "гуманистического оптимизма": neya_zhang: "<...>В гуманистическом оптимизме я не вижу ничего плохого, и с религиозной точки зрения тоже. И не только потому, что сама на нем выросла. Последнее время всякая гадость в моде, в том числе и на религиозном фронте. И неприятие "гуманистического оптимизма" у многих не столько рационально обосновано, сколько эмоционально..." sawwa_spb "Я помню, как вся общественная атмосфера 50-60-ых годов была пропитана огромной, чистой и искренней ВЕРОЙ В ЧЕЛОВЕКА – той верой, которая сейчас совершенно утрачена. Мы разуверились в человеке, разуверились в самих себе, – и теперь попытка, отталкиваясь от обломков этой наивной «пионерской» веры в советский гуманизм, обрести веру в Бога, у очень многих носит просто невротический характер, и при этом чувство собственной ущербности так и не компенсирует, зато вызывает бурю агрессивных эмоций по отношению ко всем «неправоверным»…
Я помню, как меня и моих сверстников вдохновляла и окрыляла та же советская фантастика тех времён – насколько она расширяла сознание, сколько пробуждала мыслей и творческих сил!.. Я не помню уже имён большинства авторов – но помню, как ставилась и обсуждалась проблема возможности достижения человеком бессмертия, и именно – усилиями самого человеческого разума! Была колоссальная вера в бесконечные возможности творческой человеческой мысли – которой сейчас нет; господствует онтологический и гносеологический пессимизм. Мы погружаемся в средневековое невежество и мракобесие – но при этом не обретаем той пламенной веры, той простоты и чистоты души и той мистической любви, что была присуща человеку в те века… Зато до сих пор яростно отвергается всё «совковое» и «коммуняцкое»…
Тот же Павка Корчагин, или герои фильмов «Коммунист», «Баллада о солдате», «Летят журавли», «Судьба человека» – какой огромный духовный потенциал заключён в этих образах!.. Истинная вера в человека, в человеческое общество, в человеческую историю – тоже носит религиозный характер!.. Вся история СССР была самой грандиозной попыткой во всей человеческой истории построить Царство Божие на Земле, а в перспективе – и в Космосе. Это была религиозная вера – и религиозная цель!.. Верить в Бога и не верить в человека – это абсурд! Религиозная вера – это принципиальная вера во всю полноту Бытия! Все бесы и все дьяволы во Вселенной должны быть спасены – разве на меньшее согласится человеческое сердце?.."________ В точку! И как верно подмечено про средневековье, которое сейчас изо всех сил пытаются имитировать "ревнители": находить везде бесовщину научились, особенно во взглядах "инакомыслящих"; а вот отдавать всё, чем дорожишь, и саму свою жизнь - ради Господа, как умели тогда - это уж слишком. Вот почему современная "охота на ведьм" в сто раз мерзее того, что было в средние века. А вот стихи alan_christianКверела о ЦерквиНет никого одиноче Церкви, матери злых детей Нет никого печальнее Церкви, ждущей две тысячи лет Как нам с тобою ее утешить, что мы подарим ей, Как она нас в темный час застанет, когда загорится свет? Было решил заделаться добрым – да сирых не повстречал Нынче они не дают проходу - да нынче сам мизерабль. Я столько смог бы, когда бы начал, а ты - когда б перестал, Но кроме нас есть гребцы другие – Видимо, к счастью, есть и другие, Все-таки явственно есть другие, ведь движется наш корабль. Крови достоин любой живущий, но не любой - живет И не спроси, сладка ли любовь - питье на конце копья И не спроси, весела ли любовь - это уксус сплошной, не мед, Но ох весела, веселей не бывает, какая ни есть - моя. Благоухающий град Тулуза пахнет почти как здесь, Если закрыть глаза и молиться - допахнет даже сюда, Только глаза мои не закрываются - да, маловер как есть, Это Господь не взирает на лица, а я - взираю всегда. С Ним не покрутишь - спросишь, что делать, ответит: иди за Мной. Вот тебе уксус с Тулузой в придачу, или уж не молись. ...Что ты опять о себе, моя радость? Май, сирень, выходной. Не для того же Господь распялся, чтоб мы с тобой не спаслись. __________ Насколько же все это правда - все, кто был (есть) в Церкви, кто просил у Бога ответа, - знают... | | |
|
Хорошая песня сегодня была в программе Игоря Валентиныча. И, несмотря на своеобразие протестантской лирики (последний куплет, водораздел по вере именно в Бога, и т.д.), основная мысль - правильная. Каждый получит по вере своей. Я знаю, что в контексте смысл этих евангельских слов - другой. Но это не значит, что он там один. Каждый получит, во что верит. Вопрос в том, насколько ему это понравится...
Вы, во Христа уверовавшие,
Вы, благ земных не требовавшие,
Вам, корку хлебную делившую с другими,
Вам, никого не называвшие «чужими»,
По вере вашей – будет вам.
Вы, с добрыми глазами и улыбками,
Вы, Бога не предавшие под пытками,
Вам, в ожиданье в небеса глядевшие
Вам, Господу сердцами гимны певшие,
По вере вашей – будет вам.
Вы, у кого в сердцах для Бога места нет,
Вы, в чьих глазах так ясно виден блеск монет,
Вам, жившим суетными барахолками,
Вам, называвшие друг друга волками,
По вере вашей – будет вам.
Вы, нищую старуху оттолкнувшие,
Вы, взгляды в животы свои уткнувшие,
Вам, чья душа от злобы разлагается,
Вам, верящим, что жизнь не продолжается,
По вере вашей – будет вам.
Верьте – не верьте, а Бог прийдет,
Скверный и подлый вовек умрет,
Бог даст по вере и по делам,
За все воздастся, люди, вам.
По вере вашей будет вам… | | |
|
По сравнению с прошлым разом наблюдается некоторый, кхм, прогресс... Правда, так и осталось непонятным, какие же ключевые слова стоят за всем этим сюрреализмом, но! Одна закономерность уже есть: как показало фото Дневного Дозора в "SPb times", чтоб носителя кириллицы заклеймили "nationalist demonstrator" - много не надо. ( What I've been journaling about ) | | |
|
www.VOIN-OSVOBODITEL.ru
В рунете открылся виртуальный памятник Воину-освободителю. Все желающие могут возложить цветы и почтить память погибших героев. | | |
|
via tanchik Мы уже писали о "коробочниках". Вы скорей всего уже видели фотографии из того страшного дома, который был набит трупами котят и щенков. И мы все прекрасно понимаем, что пока нет нормально функционирующей законодательной системы, нет приютов, это все будет продолжаться. Но я думаю, что точно так же мы все понимаем и то, что источник для этого бизнеса - люди, которые не в курсе и ничего не знают. Именно они несут своих животных на верную смерть. Что их может встряхнуть? Как до них докричаться? Нужна информация. И это по сути единственное, что мы можем реально сделать... У нас есть информация о новом доме смерти, на сей раз в районе Кондратьевского рынка. То есть там поставщики трупов - не уличные коробочники, а перекупщики и продавцы на рынке, которые за небольшую мзду с удовольствием берут животных продавать и пристраивать вместо хозяев. А это - еще одна река. И возможно что люди, смотревшие и читавшие репортажи о доме смерти, теперь носят котят и щенков туда, продавцам на рынок. Сегодня tanchik и monday_child едут с фотоаппаратом в этот дом. Мы все очень надеемся, что там все-таки не будет мертвых. И еще больше надеемся, что там не будет никого живого. Но сами понимаете, что скорей всего там будет и те, и другие. И скорей всего, будет очень нужна помощь. Помощь двух видов: - информационная. У кого есть возможность выхода на журналистов? Разве это плохой материал, против которого будут редакторы? - физическая. У Тани и Наташи сейчас куча животных и никаких условий для карантина: у одной из Таниных кошек еще не действует вакцинация (только что сделали), у monday_child еще не поправившиеся окончательно мелкие котята. Не подобрать живых, если они там будут, невозможно. Если вы сможете помочь с передержкой у себя и лечением, то будет очень круто. С денежной стороны вопрос не настолько острый, как с физической. То есть от вас нужна будет возможность и желание не пройти мимо, посочувствовав, и в это дело ввязаться. Пристроить их мы потом сможем сами, лекарства и помощь гарантируем. Понимаю, что шансов почти нет. Но все-таки, вдруг мы кого-нибудь сможем расшевелить? Если вы сможете чем-то помочь, напишите об этом пожалуйста, я передам информацию Тане. Можно писать прямо в ее журнал Оставьте там свои координаты(можно удаленным комментарием). Есть телефон для связи: +7 960-263-36-30 (Наташа)(monday_child) Как там что, будет известно где-то после четырех часов дня. Спасибо. UPDATE: отбой тревоги, дом оказался пустой. Инфа от tanchik: Дом пустой. В нем никого не было, иначе осталось бы хоть что-то: обрывки коробок, клочья шерсти или что-нибудь еще. Вокруг дома пусто тоже, так что или это была разовая акция, что отнесли партию животных именно туда, или ошибка в информации. Вокруг тоже ничего. Да, мы звонили и уточняли, животные были найдены все именно там. Так что на этот раз повезло нам - и не повезло никому из животных. Насчет того где искать очередной могильник, у меня есть некоторые мысли...А вот тема привлечения СМИ остается актуальной. Очень мало было информации, очнь много людей просто ничего не знает. Этот дом пустой - но колесики крутятся, живодерня продолжается где-то в другом месте, детеныши погибают... | | |
|
St. Petersburg Times сообщает:  "A nationalist demonstrator wearing a wolfskin cloak on Nevsky Prospect takes part in one of the numerous May Day political events held in the city on Tuesday" - Tags::-)
- Mood:predatory
| | |
|
Так уж получилось, что многие выступления этого года я просто не могла не охарактеризовать в сугубо саркастической манере: графоманы и оккультисты стали каким-то бедствием на Юбилейных чтениях. Но. Во-первых, у нас есть более лиричные авторы, чем скромная я :-), и описать те же Чтения у них получилось в другом ключе. Эдель образно назвала это "гранями одного кристалла", вот здесь ее впечатления со ссылками на остальные постинги по теме: http://edel.livejournal.com/91224.html?nc=2&style=mineВо-вторых. В завершение темы я хочу напомнить нам всем о Чтениях, которые прошли совсем в другой атмосфере, и были, имхо, на порядок лучше... Будем считать, нынешний спад - временный, и что в следующем году удастся в превентивном порядке отсечь "поэтов" и заклинателей риса. Под катом - копия моего прошлогоднего поста в журнал Кружка: это впечатления по следам Девятых Ефремовских Чтений 2006 года. Тем, кто любит Ефремова - стОит почитать :-) ( Read more... ) | | |
|
Сим я заканчиваю свой репортаж с места событий - Десятых Ефремовских Чтений, посвященных 100-летию со дня рождения Ивана Антоновича. Второй день Чтений проходил в Вырице, но не в старой доброй сельской библиотеке, а в актовом зале местной школы - что делать, всех участников Юбилейных Чтений разместить в помещении библиотеки было просто нереально. Ну, я, как всегда, собиралась долго, да ещё и не позаботилась заранее о том, чтобы узнать расписание электричек, и в итоге на регистрационный пункт Чтений подошла, когда уже все началось. Правда, как выяснилось, самые интересные доклады, ставшие гвоздем программы, и выступления своих знакомых я не пропустила. В актовый зал школы я вошла как раз в ту самую минуту, когда на сцену поднялся Андрей Константинов, его тема - "Хронология в романе "Час Быка"". Кто читал, тот помнит, что звездолетчики будущего подчас пользовались достаточно странными терминами, когда говорили о прошлом земли: например, распространение мистицизма на Земле датируется "синим циклом семнадцатого круга", а события Часа Быка, согласно этому цветастому календарю, происходят в "год синей лошади 51-го круга": "Историки для тех времен пользуются периодизацией, принятой в хрониках монастыря Бан Тоголо в Каракоруме. Уединившиеся там летописцы беспристрастно регистрировали мировые события ЭРМ, пользуясь двухполосной системой сопоставления противоречивых радиосообщений. Удаленность буддийского монастыря - причина, почему там сохранились летописи, - в те времена множество исторических документов в других странах погибло. В Бан Тоголо уцелела самая полная хронология, и мы пользуемся ее календарем", - объясняет Фай Родис, - "каждый круг соответствует средней продолжительности человеческой жизни и потому воспринимается не только разумом, но и чувствами". Андрей Константинов, он же a_konstant, нашел соответствующие таблицы, проанализировал цветовую схему, и восстановил хронологию, задуманную Ефремовым. Результаты оказались следующими: Итак, если круг = 60 лет, а цикл = 12 лет, то получается: XVIII-XIX вв. - Эра Смешения Формаций 1867-1926 гг. - начало Эры Разобщенного Мира (по предположению автора доклада, фактически это I-я Мировая Война) 1987-1998 гг. - распространение увлечения мистицизмом (и мы таки это видели, в перестроечной России просто-таки оккультную трубу прорвало :-) 2005-2010 гг. - "Битва Мары" ("Великое сражение Запада и Востока"); Андрей интерпретировал эту войну как сражение с мировым терроризмом, которое, к счастью, в классическую войну все-таки не превратилось и по факту началось несколько раньше - в 2001 году. 2035-2046 гг. - окончание Эры Разобщенного Мира (у некоторых из нас есть шанс дожить и увидеть:-))и начало Эры Мирового Воссоединения. 4030 г. - время действия романа Час Быка (а вот с этим - увы, в продолжение предыдущего комментария...) Эра Мирового Воссоединения длится до 2300 г.; Эра Общего Труда - до 2800 г. Эра Великого Кольца - 2800-3700 гг. Эра Встретившихся Рук - 3700-4600 гг. (а что потом? - тайна :-); кстати, я не уловила, на чем основано предположение о том, когда закончится ЭВР...) Доклад Андрея был кратким и ярким, и для нас, поклонников творчества И.А. Ефремова, очень интересным и актуальным. ( тем, кому ефремовская тема неинтересна, под кат можно не глядеть :-) ) | | |
|
Ненависть на ненависть. Кто кого перененавидит. | | |
|
Из журнала kantsler  | Прости нас, Герой, за то, что мы, твои потомки, ради которых ты сражался и погиб на войне, не смогли уберечь не только страну, тобой отвоеванную, но даже твою память.
В связи со смертью Ельцина все обсуждали "достижения" свободного режима, вот и пример замечательного достижения.
А мы, естественно, ассиметрично на это ответим, мммм... например, надругательством над захоронением в г. Химки.
А наша добрая Европа и Америка, крайне заинтересованные борьбой с национализмом, тоже гордо промолчали.
Но рано или поздно - всем придется держать ответ за свои дела.
Аминь.
|
И ещё очень в тему из журнала
taisin "Му Да познал половину истины, - сказал Учитель. - Пусть же познает и другую половину: у каждого человека внутри свое Небо, и у каждого такого Неба - своя подпорка. Благородный муж бережет чужие подпорки, какими бы странными они ему подчас ни казались, потому что любой, в ком опрокинулось Небо, становится нечеловеколюбив и перестает понимать справедливость".
"А встречаются люди, у которых подпорка их Неба состоит в том, чтобы ломать чужие подпорки?" - спросил Му Да.
Учитель вздохнул и отвернулся.
Хольм Ван Зайчик "Дело победившей обезьяны"
__________________ Не хочу тиражировать бойкотные листовки. Не это нужно. Нужно другое. 
Спасибо, kantsler, taisin, la_cruz | | |
|
Коротко - потому что эти доклады имели к Ефремову косвенное отношение, к тому же, докладчики говорили о своих темах как о чем-то само собой разумеющемся и всем известном, ну а поскольку для меня эти темы ни известными, ни само собой разумеющимися не были, я вполне могла, что называется, miss the point. Итак, после Ермолаева выступал К.В. Сельченок (Институт Прикладной Психологии, Минск) с докладом "Компьютерные технологии в бизнес-образовании". Вероятно, чтобы как-то пояснить присутствующим, при чем здесь юбиляр, докладчик сразу же провозгласил: сбылась мечта Ефремова, который ведь главным образом думал о микро- а не макро-космосе - так вот, теперь человеческий микро-космос может быть обустроен. В интеллигентном обществе - пояснил автор доклада, - есть неприятие идеи воспитания сверхчеловека, целенаправленного воспитания гения. Только социализация признается, все остальные пути развития считаются неправомерными. Но ведь каждый человек тогда счастлив, когда может реализовать свои желания (вот тут у меня на полях стоит большой и жирный вопросительный знак). А как человек может изменить себя по собственному желанию? Открытие XX века: человек не управляет самим собой кибернетически, отсюда неуспех аутосуггестии. Но с помощью компьютерных технологий эту проблему можно решить, освоив искусство эффективного самовнушения. Вот тут маленькое лирическое отступление: кто мне объяснит, о каком неуспехе аутосуггестии идет речь? Куча народу эффективно занималась и занимается обыкновенным аутотренингом (та же релаксация). Из истории известны поразительные примеры: когда человека в концлагаре выбросили на мороз без одежды, а он внушил себе, что лежит на пляже Ривьеры, и пережил ту ночь даже без всякого вреда для здоровья. И тут вдруг оказывается, что аутосуггестия не работает... Я что-то пропустила в этой жизни? Или я что-то путаю? Продолжаю. Следующий тезис докладчика: оказалось, что даже у душевнобольных людей хватает здравого смысла не желать себе вреда (т.е., насколько я въезжаю в тему, были эксперименты по компьютерному самоизменению с участием душевнобольных??) Далее Сельченок сказал, что люди, испытавшие упомянутые им компьютерные технологии, сделали для себя открытие: человек оказался для них самих существом удивительно пластичным, трансформируемым и самоизменяемым. Таким образом, - подытожил свое очень краткое выступление докладчик, - сбылась мечта Ефремова: микрокосмос может быть обустроен! Вот, собственно, и все по первому пункту... Жаль, что автор доклада ничем его не проиллюстрировал, не дал никаких ссылок, и лично я не поняла, о каких конкретно компьютерных технологиях идет речь, с чем их едят и как с ними борются. Богданов выразил сомнение в безопасности пути, на который встал Сельченок и его коллеги, но в общем там больше ничего существенного сказано не было, так что я перехожу к следующей теме, а именно:
| | |
|
Слушая "Алису": "Когда воткнешься, что не каждая дверь годится под ключ..."
- Зато любая сгодится под взлом!
З.Ы. А нет, - так стальным тросом к лифту, и вместе с косяком её вынести!!! :-))) | | |
|
...ну, по крайней мере относительно всего остального из услышанного мною целиком.
После юного воинствующего эстета место за кафедрой занял человек, чье лицо показалось мне очень знакомым... Может быть, он присутствовал на прошлых Чтениях, не могу вспомнить. Руководитель секции представил его: А.И. Ермолаев, кандидат биологических наук, старший научный сотрудник ИИЕТ РАН (СПб). Название доклада - "Футурология И.А.Ефремова как необходимый этап в познании законов общественного развития"
Для начала Ермолаев выразил сожаление, что предыдущий оратор ушел, поскольку, в противовес его позиции, докладчик хочет показать позитивную сторону творчества Ефремова, при всех его возможных минусах... Всё, что написал Иван Антонович, было оптимально для того времени, - начал Ермолаев, - вспомним, что утопия Ефремова всегда подвергалась критике: в СССР - за "безжизненность", после Перестройки - за "бездуховность". Яркий пример - С. Лукьяненко, который в своем романе "Звезды - холодные игрушки" с достойным лучшего применения пафосом "вскрывает" бездуховность коммунистической утопии. Емолаев, напротив, предложил похвалить Ефремова за все, что тот создал. Обоснование своей мысли докладчик начал с "Сердца Змеи". Пересказываю вкратце: об этом романе незаслуженно забыли, а ведь его суть - прямая полемика с американским рассказом, вышедшим в те же годы, под названием "Первый контакт". Этот рассказ - квинтэссенция недоверия человека к человеку. И в ответ на эту квинтэссенцию взаимной подозрительности Ефремов пишет "Сердце Змеи" (напоминаю: встреча земной экспедиции с "фторными" людьми). Да, у повести куча недостатков, в том числе - отсутствие ярких персонажей. Но Ефремов ставит перед собой совсем другие задачи, не художественные. И даже не научно-фантастические. Ефремов как биолог не мог не понимать, что идея переделки своей биохимии фторными людьми - бредовая, - говорил Ермолаев, - но подоплека совсем в другом: в полемике с принципом "человек человеку волк".
По мнению докладчика, Ефремов своим творчеством всего лишь задавал отправные точки, он поставил рамки, определил ограничивающие понятия, а "отправлялись" от этих точек и развивали свои идеи в поставленных им рамких уже другие фантасты. Например, Стругацкие.
Далее - "Туманность Андромеды" (ТА). Ермолаев согласился с тем, что этот роман правильно ругают за безжизненность персонажей, их эмоциональную примитивность, - но! В других-то произведениях персонажи Ефремова вовсе не безжизнены и не обеднены эмоционально (например, в Лезвии Бритвы, где - цитирую - "Ефремов устроил чуть ли не сексуальную революцию" :-))Просто дело в том, что, опять же, писатель всего лишь задает рамки, а потом приходят Стругацкие, и пишут "Полдень XXII век", и вот уже их мир - живой, и начинает развиваться. А если уж говорить о статичности мира ТА, так она задана словами Маркса о том, что все развивается-развивается, а потом - приехали: коммунизм есть конечная и высшая стадия, точка. Стругацкие, по мнению выступающего, эту проблему блистательно разрешили: у них коммунизм "ломается" изнутри, а не извне (со звезд). И вот всей этой живой эволюции живого мира и живых людей, созданной Стругацкими, не было бы, если бы Ефремов вначале не создал "безжизненный" мир.
Тут в моих заметках стоит пометка. Не удержалась, и оставила "на полях" свой комментарий: да ладно, герои Ефремова не безжизненны, они - без "страстей" (если говорить яыком религии), а не без эмоций... И таки понятно, что людей падшего/разобщенного мира это обламывает. Кажется скучным, холодным и "безжизненным".
Что ещё остается сказать про это выступление - в отличие от своего "предшественника" на трибуне, Ермолаев говорил спокойно и четко; Богданов в конце покивал головой, сказал, что Лев Толстой ведь тоже часто жертвовал художественным, дабы донести МЫСЛЬ... и попросил не забывать о том, что и у Стругацких, и у Ефремова был ещё один соавтор - Горлит. И этот соавтор оч-чень осложнял им жизнь - одна цензура фамилий персонажей чего стоила.
Дальнейшие, более короткие заметки о последующих выступлениях - воспоследуют :-) | | |
|
| |
